在古代那个侦查技术落后的时代,被诛九族的人为什么不选择逃跑?

  2019-08-10 13:40:00 史论纵横

  被诛九族者及其家人大多没有经验,来不及跑

  大多数是网友都是电视剧看多了,认为古代皇帝动不动就诛九族,其实诛九族这个刑罚,在古代并不经常用,也许有的人当一辈子官都没有见到有被诛九族的人。

  所谓诛九族,那就是沾点亲戚的人全算上,这个刑罚牵连的人太多,不符合古代儒家治国的理念,所以,在汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,基本就很少有了,而秦朝的时候,最大的刑罚应该是诛三族,李斯被赵高陷害后,就是被诛的三族。

  中国历史上真正出现诛九族的是在隋朝时期,当时杨玄造杨广的反,造反失败后,杨玄就自杀了,没给杨广泄愤的机会,因此杨广就扩大株连的范围,也就是诛九族的开始。

  隋朝会出现诛九族这样的刑罚,也跟隋朝之前的政治环境有很大的关系,在当时的门阀制度下,世家大族有很大的影响力,很多时候牵一发而动全身,要做就做的干脆,所以才有诛九族的事件发生。

  

  隋朝之后基本就很少诛九族了,唐朝一向标榜“以德服人”,据说皇帝在逢年过节的时候还让牢里的犯人回家团聚,真假就不去说了,一直到明清时期,为了管理大一统的国家,往往礼法并施,打一个巴掌给一个甜枣,有的时候会用重罚。

  比如明朝时期朱棣发动靖难之役让建文帝的大臣方孝孺起草文件,方孝孺不肯,就被朱棣诛了十族。明朝时期为了维持稳定,多次兴大案,其中以胡惟庸案和蓝玉案最为出名,牵连人数甚至达上万人。

  综合来讲,古代诛九族的事件也是很少的,一般来说,能够被诛九族的都是属于位高权重,想要造反的,统治者在拿下这样的人之后,都是以迅雷不及掩耳之势干掉这位要被诛九族的人,自然也不会放过他家里的人。

  所谓的九族,由于没有任何被抓的经验,想要逃跑是不可能的。

  

  除了被诛九族的人被有经验外,古代官府还有哪些手段来控制你逃跑呢?古代户籍管理制度、住宿登记制度、保甲制度、连坐制度都了解一下,可以说,古代的制度就是为了全方位多角度控制老百姓而组建的,不要以为古代侦查技术手段落后,没有身份证、和监控这些东西,就可以为所欲为,只要官府想要抓你,你想要逃跑还是很困难的。

  中国古代的户籍制度了解一下

  户籍制度是中国古代社会最具特色的制度之一,也是历代统治者管理老百姓的重要工具,通过户籍制度,官府可以更好的掌握辖区内的土地和人口情况,并且以此为基础,进行税收,征兵等管理。

  我国早在商朝时期就已经出现了人口登记制度,即称之为“登人”或“登众”,虽然不是严格的户口制度,但是已经开始对人口进行数量上的登记了。

  户籍制度真正意义上的产生是春秋战国时期,各国为了推行兼并战争,动员平民服兵役的策略,后来逐渐发展成为基层行政和社会管理的制度。到汉朝时期,户籍制度已经发展出雏形,在户籍簿上要记载户主的居住地址、年龄、相貌、肤色、职业、财产状况。

  

  由此可见,我国古代的户籍制度一直处于不断发展的过程当中,隋唐时期算是我国古代户籍发展的一个成熟期,《通典》记载了大唐令:“诸户以百户为里,五里为乡,四家为邻, 五家为保 。每里置正一人, 掌按比户口天下户为九等。三年一造户籍, 凡三本 ,一留县 ,一送州,一送户部。”

  到宋代时期户籍更是成为管理老百姓的工具,不管你是城里的还是农村的,总之一定会给你纳入到各种各样的户籍制度中。

  古代客栈登记制度了解一下

  中国古代是典型的农耕文明,想要发展必须依靠农业,而农业的发展只能是把人严格控制在土地上,户籍制度的出现很大程度上就是为了限制人口的流动。

  但是人是社交的产物,不交流是不行的,交流就需要流动,古代在开展客栈业的同时,也建立了一套在客栈登记的制度。

  来往的人必须在客栈登记自己的姓名、籍贯、职业、到哪里去、干什么事等内容,以防止贼人的走动。

  这项制度至少在秦国商鞅变法时就开始推广,据说秦惠王登基后下令逮捕商鞅,商鞅逃跑后想要到客栈住宿,客栈的人不知道他就是商鞅,见他并未带凭证,就告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。

  

  而在以宋代社会为背景的《水浒传》中,晁盖、吴用等人设计了一套天衣无缝的偷盗计划,结果却因为住店的时候,登记出了差错,当时官府要求:但凡开客店的须要置立文薄, 一面上用勘合印信;每夜有客商来歇息,须要问他“那里来?何处去?姓甚名谁?做甚买卖?”

  由此可见,古代客栈登记制度的厉害之处,长途跋涉的行走,如果不住店,在古代真的不是遇到野兽,就是遇到土匪,生还的概率很小。

  古代什五连坐和保甲制度了解一下

  通过户籍可以将人的动态显示出来,通过客栈登记制度管理流动人口,古代还有一个绝招防止罪犯。这个就是什五连坐和保甲制度。

  什伍乡里制度,就是十家为什,五家为伍,什长伍长负责闾里治安,一旦发现形迹可疑者要及时上报,使“奔亡者无所匿,迁徙者无所容”。而秦朝商鞅变法后,开始实行连坐,就是邻里之间有互相监督的责任,一家犯罪,邻居不举报,那邻居也是同罪。

  到后来逐渐形成了我国基层的保甲制度,在这种严密的居民组织系统之下,人们的自由流动几乎不可能发生,村里来个生人,报官!

  

  《水浒传》中,鲁智深打死镇关西后,一路逃窜,客栈不敢去,村子不敢进,就是一路的“饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。”

  总结:

  古代在有了通缉犯之后,会通知到各个乡村、客栈等公共场合张贴告示,这个时候出门没有凭证之类的东西,很容易就被抓了。

  所以,被诛九族的人,也是很无奈的,在这样的社会里,你能往哪逃!

  被诛九族者及其家人大多没有经验,来不及跑

  大多数是网友都是电视剧看多了,认为古代皇帝动不动就诛九族,其实诛九族这个刑罚,在古代并不经常用,也许有的人当一辈子官都没有见到有被诛九族的人。

  所谓诛九族,那就是沾点亲戚的人全算上,这个刑罚牵连的人太多,不符合古代儒家治国的理念,所以,在汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,基本就很少有了,而秦朝的时候,最大的刑罚应该是诛三族,李斯被赵高陷害后,就是被诛的三族。

  中国历史上真正出现诛九族的是在隋朝时期,当时杨玄造杨广的反,造反失败后,杨玄就自杀了,没给杨广泄愤的机会,因此杨广就扩大株连的范围,也就是诛九族的开始。

  隋朝会出现诛九族这样的刑罚,也跟隋朝之前的政治环境有很大的关系,在当时的门阀制度下,世家大族有很大的影响力,很多时候牵一发而动全身,要做就做的干脆,所以才有诛九族的事件发生。

  

  隋朝之后基本就很少诛九族了,唐朝一向标榜“以德服人”,据说皇帝在逢年过节的时候还让牢里的犯人回家团聚,真假就不去说了,一直到明清时期,为了管理大一统的国家,往往礼法并施,打一个巴掌给一个甜枣,有的时候会用重罚。

  比如明朝时期朱棣发动靖难之役让建文帝的大臣方孝孺起草文件,方孝孺不肯,就被朱棣诛了十族。明朝时期为了维持稳定,多次兴大案,其中以胡惟庸案和蓝玉案最为出名,牵连人数甚至达上万人。

  综合来讲,古代诛九族的事件也是很少的,一般来说,能够被诛九族的都是属于位高权重,想要造反的,统治者在拿下这样的人之后,都是以迅雷不及掩耳之势干掉这位要被诛九族的人,自然也不会放过他家里的人。

  所谓的九族,由于没有任何被抓的经验,想要逃跑是不可能的。

  

  除了被诛九族的人被有经验外,古代官府还有哪些手段来控制你逃跑呢?古代户籍管理制度、住宿登记制度、保甲制度、连坐制度都了解一下,可以说,古代的制度就是为了全方位多角度控制老百姓而组建的,不要以为古代侦查技术手段落后,没有身份证、和监控这些东西,就可以为所欲为,只要官府想要抓你,你想要逃跑还是很困难的。

  中国古代的户籍制度了解一下

  户籍制度是中国古代社会最具特色的制度之一,也是历代统治者管理老百姓的重要工具,通过户籍制度,官府可以更好的掌握辖区内的土地和人口情况,并且以此为基础,进行税收,征兵等管理。

  我国早在商朝时期就已经出现了人口登记制度,即称之为“登人”或“登众”,虽然不是严格的户口制度,但是已经开始对人口进行数量上的登记了。

  户籍制度真正意义上的产生是春秋战国时期,各国为了推行兼并战争,动员平民服兵役的策略,后来逐渐发展成为基层行政和社会管理的制度。到汉朝时期,户籍制度已经发展出雏形,在户籍簿上要记载户主的居住地址、年龄、相貌、肤色、职业、财产状况。

  

  由此可见,我国古代的户籍制度一直处于不断发展的过程当中,隋唐时期算是我国古代户籍发展的一个成熟期,《通典》记载了大唐令:“诸户以百户为里,五里为乡,四家为邻, 五家为保 。每里置正一人, 掌按比户口天下户为九等。三年一造户籍, 凡三本 ,一留县 ,一送州,一送户部。”

  到宋代时期户籍更是成为管理老百姓的工具,不管你是城里的还是农村的,总之一定会给你纳入到各种各样的户籍制度中。

  古代客栈登记制度了解一下

  中国古代是典型的农耕文明,想要发展必须依靠农业,而农业的发展只能是把人严格控制在土地上,户籍制度的出现很大程度上就是为了限制人口的流动。

  但是人是社交的产物,不交流是不行的,交流就需要流动,古代在开展客栈业的同时,也建立了一套在客栈登记的制度。

  来往的人必须在客栈登记自己的姓名、籍贯、职业、到哪里去、干什么事等内容,以防止贼人的走动。

  这项制度至少在秦国商鞅变法时就开始推广,据说秦惠王登基后下令逮捕商鞅,商鞅逃跑后想要到客栈住宿,客栈的人不知道他就是商鞅,见他并未带凭证,就告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。

  

  而在以宋代社会为背景的《水浒传》中,晁盖、吴用等人设计了一套天衣无缝的偷盗计划,结果却因为住店的时候,登记出了差错,当时官府要求:但凡开客店的须要置立文薄, 一面上用勘合印信;每夜有客商来歇息,须要问他“那里来?何处去?姓甚名谁?做甚买卖?”

  由此可见,古代客栈登记制度的厉害之处,长途跋涉的行走,如果不住店,在古代真的不是遇到野兽,就是遇到土匪,生还的概率很小。

  古代什五连坐和保甲制度了解一下

  通过户籍可以将人的动态显示出来,通过客栈登记制度管理流动人口,古代还有一个绝招防止罪犯。这个就是什五连坐和保甲制度。

  什伍乡里制度,就是十家为什,五家为伍,什长伍长负责闾里治安,一旦发现形迹可疑者要及时上报,使“奔亡者无所匿,迁徙者无所容”。而秦朝商鞅变法后,开始实行连坐,就是邻里之间有互相监督的责任,一家犯罪,邻居不举报,那邻居也是同罪。

  到后来逐渐形成了我国基层的保甲制度,在这种严密的居民组织系统之下,人们的自由流动几乎不可能发生,村里来个生人,报官!

  

  《水浒传》中,鲁智深打死镇关西后,一路逃窜,客栈不敢去,村子不敢进,就是一路的“饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。”

  总结:

  古代在有了通缉犯之后,会通知到各个乡村、客栈等公共场合张贴告示,这个时候出门没有凭证之类的东西,很容易就被抓了。

  所以,被诛九族的人,也是很无奈的,在这样的社会里,你能往哪逃!